به نقل از «ایران اکونومیست»

کارکردهای وحدت در جهان اسلام

تاریخ انتشار: ۲۱ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۷۹۴۱۳

امروزه بیش از ۲۴ درصد جمعیت جهان را با نزدیک به دو میلیارد نفر مسلمانان تشکیل می دهند که در بخش های مختلف از قاره های جهان سکونت دارند و بیشترین آنها با ۶۰ درصد جمعیت در آسیا زندگی می کنند.

براساس آمارهای منتشره در منابع مختلف تا قبل از سال ۲۰۱۷ میلادی، پیروان دین  اسلام با مذاهب مختلف بعد از مسیحیت دومین دین آسمانی در جهان هستند و بیش از ۸ درصد از آنان در آمریکا و ۶ درصد نیز در اروپا زندگی می کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

یکی از ویژگی های مهم و برجسته جمعیت مسلمانان در اروپا داشتن کمترین تنش در بین آنان است و در مواقع ضروری و مواردی چون وقوع بلایای طبیعی نیز آنان بدون در نظر گرفتن دین و مذهب و یا رنگ پوست و نظایر آن پا به پای مردم در این کشورها و حتی بعضی مواقع پررنگ تر از جمعیت این کشورها در صحنه حاضر شده و از هیچ کمکی دریغ نمی کنند.    

جهان اسلام این روزها و در ایام ولادت پیامبر اکرم (ص) و هفته وحدت، بیشتر از هر زمان دیگر تاثیر اقدامات دشمنان اسلام در ایجاد شکاف بین مسلمانان و کشورهای اسلامی را احساس می کند.

این درحالی است که بسیاری از کشورهای اسلامی در عرصه های داخلی یا درحیطه روابط خارجی خود با همسایگان یا دیگر کشورهای اسلامی چالش هایی را دارند که وقتی به ریشه این اختلافات دقت می کنیم حاصل تفرقه افکنی برنامه ریزی شده دشمنان اسلام و بیشتر بر سر مسائل جزئی است.

واضح است که اکنون غرب با تفکر لیبرالیستی خود، دیدگاه اسلامی ناب را دشمن شماره یک خود در جهان می پندارد و تلاش دارد تا با انواع ترفندهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دین اسلام را تضعیف و بدنام و افکار عمومی جهان را نسبت به آن رویگردان کند.

 

هراس از افزایش آمار مسلمانان در اروپا

غربی ها اگرچه شعار آزادی بیان و عقیده سر می دهند و همگان را به تساهل دینی و فرهنگی تشویق می کنند اما وقتی اجرای این حق به اسلام می رسد دقیقا عکس آن عمل می کنند زیرا سرعت رشد گرایش به اسلام و توجه به آموزه های دینی آن در غرب در حال افزایش و برای آن ها غیرقابل تحمل است.

در سال ۲۰۱۶ نظرسنجی که از سوی موسسه «پیو» انجام شد که از حضور حداقل ۲۵ میلیون مسلمان به صورت رسمی در کشورهای اروپایی خبر داده بود.

در آن زمان اسلام یکی از بزرگترین اقلیت های مذهبی در قاره سبز بود که جمعیتی معادل ۵ درصدی از ساکنان قاره سبز را در بر می گرفت.  برخی رسانه ها حتی این آمار را نادرست می دانستند و تعداد واقعی مسلمانان در اروپا را تا ۳۵ میلیون نفر هم بیان می کردند.

براساس برخی برآوردها اکنون بیشتر از ۵۳ میلیون مسلمان در کشورهای اروپایی به غیر از ترکیه زندگی می کنند که اگر جمعیت ۸۴ میلیونی ترکیه را نیز به آن اضافه کنیم، رقم چشمگیر و قابل توجهی خواهد بود.

سرعت رشد گرایش به اسلام در خلال ۶ سال گذشته نه تنها کمتر نشده است بلکه نرخ زاد و ولد و مهاجرت مسلمانان حکایت از آن دارد که جامعه مسلمانان نسبت به چند سال قبل، اکنون بسیار بزرگتر و پرقدرت تر شده است.

به اعتقاد تحلیلگران غربی چند حقیقت غیرقابل انکار در این زمینه وجود دارد که عبارتند از: دو کشور فرانسه و آلمان به عنوان دو قطب اصلی اقتصاد و سیاست در اروپا بیشترین مسلمان را در خود جای داده اند.

سرعت رشد جمعیتی مسلمانان از دیگر شهروندان اروپایی بیشتر است ضمن آنکه مسلمانان جامعه جمعیتی جوان تری را تشکیل می دهند که دارای فرزندان بیشتری هم شده اند؛ مهمتر آنکه در چند سال گذشته هم بر نرخ مهاجرت به اروپا هم افزوده شده است.  

در هر صورت طبق برآوردهای محتاطانه تا سال ۲۰۵۰ حداقل ۷۵ میلیون مسلمان در اروپا ساکن می شوند. جالب اینجاست که ده ها میلیون مسلمان ساکن در اروپا با کمترین مشکل در کنار یکدیگر زندگی می کنند و مشکل اصلی آن ها در جوامع غربی دیدگاه های نژادپرستانه و گروه های ملی گرای اروپایی است.

 

بنیان های اسلام هراسی غرب 

اکنون ترس از افزایش جمعیت مسلمان در اروپا و کسب اکثریت به دغدغه ای مهم برای رهبران مسیحی اروپا تبدیل شده است. آن ها سعی می کنند با دمیدن در اختلافات بر نگاه جوامع خود نسبت به مسلمانان تاثیر بگذارند. این کشورها انواع موانع را برای جلوگیری از مهاجرت مسلمانان ایجاد می کنند اما روند ها همچنان ادامه دارد.  

«سید محمدکاظم سجادپور» دانشیار دانشکده روابط بین الملل وزارت امور خارجه در همایش اسلام هراسی پس از ۱۱ سپتامبر (علل، روندها و راه حل ها) در مقاله ای تحت عنوان «بنیاد استراتژیک اسلام هراسی» بر این باور است که اسلام هراسی پدیده ای ترکیبی با حضور عناصر متنوع دینی، فرهنگی، تاریخی، روانی، سیاسی و امنیتی است؛ بنابراین باید به آن به عنوان پدیدهای امنیتی و استراتژیک نیز نگریسته شود.

همچنین با مرور سه سیستم نگرشی در غرب، بنیادهای استراتژیک «اسلام هراسی» در نگرش هویت محور، قدرت محور و تروریسم محور شناسایی می شود و بنیادهای استراتژیک و امنیتی آن در ذهنیت غربی بر همین اساس مشخص می گردد.

در نهایت با محوریت «اسلام هراسی» به عنوان پدیده ای استراتژیک، در نگاه به آینده آشکار شده که این پدیده در آینده به حیات خود ادامه خواهد داد و در این میان جریان ها و گروه هایی، منافع خود را در حفظ شرایط موجود در برجسته کردن نگاه امنیتی به مسلمانان می بینند.

وی در این مقاله تصریح کرد: اما آنچه حائز اهمیت است فهم مسلمانان از «اسلام هراسی» و چگونگی مدیریت آن در کم کردن آثار مخرب امنیتی و بالا بردن امنیت جوامع اسلامی با ساز و کاری است که در آن، کنار پایه های مفهومی، استراتژی ها و برنامه های عملی در شکل های گوناگون، ابتکارهای موردی و اقدامات دو جانبه و چند جانبه طراحی و اجرا گردد.

با نگاهی به تحولات و رویدادها در قاره اروپا شاهد هستیم که ده ها میلیون مسلمان در ساختار آزاد و قانونمند کشورهای غربی مشغول همزیستی مسالمت آمیز به رغم داشتن دیدگاه های سیاسی و مذاهب مختلف هستند.

مشکل اصلی میلیون ها مسلمان در اروپا اکنون فقط گروه های افراطی مسیحی یا دیگر فرقه های مذهبی است که انواع تهدیدها و خشونت ها را علیه آن ها به کار می بندند.

بنا بر اعتراف افرادی که محیط غرب را تجربه کرده اند اکثر قریب به اتفاق مسلمانان چه سنی و چه شیعه در این کشورها هیچ مشکلی با یکدیگر احساس نمی کنند بلکه در مواقع سختی و مشکل و یا احساس خطر به یکدیگر و حتی به هموطنان مسیحی خود نیز کمک می کنند.

وقتی میلیون‌ها شهروند مسلمان در کشوری دیگر با وجود انواع تهدیدهای نژادپرستانه و قوانین سختگیرانه دولتی به راحتی با عقاید و رویکردهای یکدیگر کنار می آیند و بدون مشکل زندگی می کنند آیا سران کشورهای اسلامی که قدرت را در کشورشان در دست دارند، نمی توانند روحیه همدلی با دیگر مذاهب و کشورهای اسلامی را بیش از پیش تقویت کنند.

آیا آنان نمی توانند با تکیه بر اصول اساسی اسلام و قرآن که برای همه مسلمانان یگانه است، فرعیات و قواعد جزئی تر را رفع کرد یا حداقل برای حفظ اسلام و نگهبانی از دستاوردهای پیامبر اکرم (ص) برخی از آن ها را نادیده گرفت.

دستیابی به وحدت در جهان اسلام باعث می شود تا حدود یک و نیم میلیارد مسلمان به قدرتی غیرقابل کتمان در عرصه های گوناگون جهان و مناسبات و روابط بین الملل تبدیل شوند و باید گفت که کسب این جایگاه برجسته در عرصه های مختلف جهانی ارزش کنار گذاشتن اختلافات را دارد.

  منبع: خبرگزاری ایرنا برچسب ها: اسلام هراسی ، جامعه مسلمانان ، شیعه ، وحدت اسلامی ، اتحادیه اروپا ، هفته وحدت ، پیامبر اکرم ، ترکیه ، هفته وحدت

منبع: ایران اکونومیست

کلیدواژه: اسلام هراسی جامعه مسلمانان شیعه وحدت اسلامی اتحادیه اروپا هفته وحدت پیامبر اکرم ترکیه هفته وحدت کشورهای اسلامی میلیون مسلمان زندگی می کنند اسلام هراسی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۷۹۴۱۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ایران اسلامی به حاکمیت عقل و عدل در جهان نزدیک شده است

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها گفت: بر همه اندیشمندان حوزه معارف اسلامی لازم است تا گنبد آهنین فکری که توسط تمدن غربی بر جهان سایه افکنده را با فناوری های قرآنی و معارف الهی نابود و ناکارآمدی آن را نمایان سازند. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت الاسلام والمسلمین مصطفی رستمی رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، در کنگره بین المللی اندیشه های قرآنی حضرت امام خامنه ای و اجلاسیه اساتید معارف اسلامی سراسر کشور که در دانشگاه معارف اسلامی قم برگزار شد، اظهار داشت: معلمی شئون و حوزه های مختلفی دارد.

وی با بیان اینکه پیامبر اکرم (ص) برای تاسیس جامعه کوچک مدینه النبی رنج های دلسوزانه ای را متحمل شدند، افزود: با وجود بسیاری از کاستی ها اثر قرآن آنقدر موثر و ملموس بود که برخلاف محرومیت جامعه از مفسران قرآنی شاهد انقلابی علمی در جهان بودیم، و تمدنی در جهان رقم خورد که تمام تمدن های علمی و سیاسی و اقتصادی پیش از خود را در محاق قرار داد، به گونه ای که در قرن ششم تا هشتم شاهد جریان فزاینده علمی بودیم.

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها به سیر تطور جهان اسلام در گذرگاه‌های مختلف تاریخی اشاره کرد و گفت: آثار عمل به قرآن در قرن‌های ابتدایی آغاز اسلام مشاهده شد. «حیرت نامه» نوشته نخستین جهانگرد ایرانی و نشان دهنده تسخیر جان انسان ها توسط مبانی اسلامی و قرآنی بود؛ انسان شرقی وقتی با این تمدن مواجه می شد، قالب تهی می کرد.

وی عنوان کرد: در مواجهه با غرب و تمدن غربی شاهد روشنفکران احیاگر و کنشگرانی بودیم که عمل به قرآن و توجه به معارف قرآنی را انکار دستاوردهای بشری می پنداشتند و دنبال این بودند که آموزه های غرب و شرق را مخلوط کنند.

حجت الاسلام والمسلمین رستمی با بیان اینکه گروهی با اصالت دادن به دستاوردهای تمدن غربی به دنبال توجیه دینی و اسلامی بودند، تصریح کرد: گروهی به دنبال کشف علل عقب ماندگی تاریخی مسلمانان و کاوش گنجینه های تمدن خفته اسلام در سرزمین‌های اسلامی بودند.

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با بیان اینکه ما به دنبال مقابله با روش های مختلف استعماری، اتفاقات جنگ ها، دوران مشروطه و انحرافات جریان واداده غرب گرا بودیم، اظهار داشت: در پیام سیاسی امام خمینی (ره) قرآن و دعوت به این کتاب آسمانی اولین حرکت سیاسی امام(ره) برای رهایی اسلام از چنگال غرب است. در اندیشه‌های امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب باور به قرآن و تحقق وعده‌های قرآنی جایگزین وعده‌های بی پایه اندیشه‌هایی است که بر خلاف قرآن و بر پایه اندیشه‌ای مادی بنا شده است.

وی اسلامی شدن علوم انسانی را مهمترین جلوه حرکت قرآنی در علوم انسانی دانست و افزود: در علوم انسانی مبانی و پیشرفت‌ها، ابتدا علم را متحول کرده و این امر مهم، موضوع بنیادی تفاوت علوم انسانی با سایر علوم است.

حجت الاسلام والمسلمین رستمی در ادامه به برجسته ترین تحولات سیاسی جهان در ماه‌های اخیر اشاره و مقاومت مردم غزه را تجلی مقاومت و صبر قرآنی امت اسلام دانست و تشریح کرد: اسرائیل با اینکه چند برابر بمب‌های اتمی هیروشیما و ناکازاکی و در سایه حمایت، تایید، سکون و سکوت غربی ها، غزه را مورد حمله قرار داده است اما غرب در مقابل مقاومت مردم فلسطین درمانده است.

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها به فرازهایی از نامه امام خمینی (ره) به گورباچف پرداخت و گفت: امامی که به فروپاشی شوروی از دو سال قبل ندا داد، به تاریخ انقضای لیبرال دموکراسی در گذر زمان نیز تصریح کرده است.

وی به وعده‌های صادق معارف قرآنی اشاره و خاطرنشان کرد: بر همه اندیشمندان حوزه معارف اسلامی لازم است تا گنبد آهنین فکری که توسط تمدن غربی بر جهان سایه افکنده را با فناوری‌های قرآنی و معارف الهی نابود و ناکارآمدی آن را نمایان سازند.

حجت الاسلام والمسلمین رستمی در پایان ضمن تأکید بر اهمیت بازشناسی رسالت تاریخی، با بیان اینکه ایران اسلامی به قله‌های کرامت انسانی و حاکمیت عقل و عدل در جهان نزدیک شده است، عنوان کرد: الزامات نقش آفرینی در قله عقل و عدل جهانی نیازمند حضور پرشور و مخلصانه اساتید معارف اسلامی حوزه و دانشگاه است.

انتهای پیام/